Perjalanan Udara Ke Pakistan Dari Inggris

Pakistan memiliki jaringan udara domestik dan internasional yang luas. Ada lima bandara internasional dengan masing-masing di Peshawar, Lahore, Karachi, Islamabad dan Quetta. Perusahaan penerbangan utama yang beroperasi antara Pakistan dan Inggris adalah Etihad, Kuwait Airways, Qatar, Emirates, Pakistan International Airlines, dan Turkish Airlines. Pakistan International Airlines atau PIA adalah operator transportasi udara utama dan menawarkan banyak penerbangan murah ke dan dari negara tersebut.

Liburan di Pakistan tidak terlalu mahal. Wisatawan dari Inggris dapat merencanakan tur yang ramah anggaran dengan mendapatkan diskon untuk biaya perjalanan udara. Ada banyak penerbangan murah ke Pakistan dari Inggris. Dan, berikut adalah tips untuk memangkas biaya penerbangan lebih lanjut.

Waktu Perjalanan

Tuduhan perjalanan udara Pakistan bervariasi berdasarkan musim. Negara Asia menikmati tiga musim utama – musim panas, musim dingin dan musim hujan. Waktu terbaik untuk mengunjungi Pakistan adalah antara pertengahan Oktober dan awal Maret. Cuacanya menyenangkan. Musim panas sangat panas sementara angin muson menjadi berantakan. Jika Anda merencanakan perjalanan ke daerah pegunungan, bekas Provinsi Perbatasan Barat Laut, dan Azad Kashmir, Anda harus mengunjungi antara pertengahan Maret dan pertengahan Oktober. Dengan demikian, Anda dapat mengharapkan untuk mendapatkan penerbangan murah ke Pakistan dari Britania Raya berdasarkan kapan Anda bepergian dan bagian negara mana yang Anda kunjungi.

Pemesanan di muka

Pemesanan tiket pesawat di muka adalah kunci untuk mendapatkan penerbangan murah ke Pakistan. Internet telah meningkatkan kenyamanan pemesanan tiket. Anda tidak perlu mendesak agen perjalanan untuk terus mengecek harga yang kompetitif. Anda dapat mencari harga tiket sesering mungkin dan mengamankan harga yang kompetitif. Bandingkan tarif penerbangan.

Penerbangan Langsung dan Tidak Langsung

Pilihan penerbangan langsung atau tidak langsung mempengaruhi harga perjalanan udara dari Inggris ke Pakistan. Menghubungkan penerbangan umumnya lebih murah daripada penerbangan non-stop. Jika jadwal Anda memungkinkan penerbangan tidak langsung, Anda dapat memesan penerbangan tidak langsung dan menghemat perjalanan.

Promosi Maskapai Penerbangan

Anda juga bisa mendapatkan penerbangan murah ke Pakistan melalui penawaran promosi dan paket yang ditawarkan oleh maskapai penerbangan. Iklan biasanya ditampilkan di surat kabar atau dikirim ke pelanggan yang sering melakukan perjalanan. Anda harus berpartisipasi dalam promosi semacam itu untuk memanfaatkan diskon. Perusahaan kartu kredit dan bank juga menyediakan pelanggan penawaran serupa.

Perjalanan Grup

"Semakin banyak, semakin baik" adalah prinsip dasar untuk mendapatkan diskon saat Anda berbelanja. Hal yang sama berlaku untuk tiket penerbangan. Banyak perusahaan perjalanan menawarkan program perjalanan berkelompok untuk keluarga dan orang yang bepergian dalam kelompok besar. Manfaatnya tidak hanya mencakup pengurangan harga tetapi juga tempat duduk kelompok, tiket VIP, makanan gratis, dan penyewaan mobil. Anda juga dapat memilih untuk paket penerbangan-hotel.

Persyaratan Perjalanan Lainnya

Seseorang yang bepergian ke Pakistan dari Inggris atau negara lain harus membawa paspor dan visa yang valid. Ada persyaratan yang diperlukan untuk memasuki negara itu.

Ketika berbelanja untuk penerbangan murah ke Pakistan, Anda harus membeli tiket dari agen perjalanan yang dapat diandalkan. Anda dapat menghubungi sistem dukungan masing-masing untuk mendiskusikan dan membandingkan tarif udara dan penawaran yang tersedia.

Pratinjau Sneak Kerajaan Tuhan!

Jika saya boleh, karena Tuhan adalah Saksi dan Hakim saya, ketika saya baru berusia 17 tahun, Tuhan TIDAK DIHARAPKAN memberi saya PENGLIHATAN ketika saya sedang berdoa. Saya berada di dalam visi itu sebagai Spirit-Being yang dimuliakan, lebih putih dari salju berkilauan dan seperti awan putih cemerlang dengan matahari bersinar di atasnya, tampak halus, mengenakan jubah putih – bahkan rambut saya yang putih cemerlang – memegang sebuah Buku di tangan saya dan mengajar dua manusia daging dan darah yang duduk di tanah, di luar ruangan seperti taman atau padang rumput.

Saya membungkuk di dekat mereka, menunjukkan sesuatu dari Kitab. Pikiran Anda bahwa MIRACLE ini terjadi sebelum Saya pernah mendengarnya Herbert W. Armstrong dan ajaran alkitabiahnya bahwa kita harus menjadi Raja-Raja Imam yang dimuliakan, mengajar di Kerajaan Allah, orang-orang abadi yang berkuasa atas manusia dengan tetapi di bawah Kristus! (Penyingkapan 2:26, ​​3:21, 20: 6).

Kerajaan Allah adalah Keluarga Kerajaan Allah yang mengatur Pemerintahan Allah, dengan Firman Tuhan sebagai dasar bagi setiap keluarga dan standar bagi semua bangsa (Yesaya 9: 7, Daniel 7:18, 27).

Saat itu saya masih percaya pada tradisional dilahirkan kembali dan Surga dan Neraka mitos, jadi saya tidak benar-benar tahu apa yang harus memikirkan visi. Lebih dari satu tahun kemudian, ketika saya menghadiri salah satu kebaktian Sabat pertama saya bersama Gereja Tuhan Sedunia (1978), pendeta itu berkhotbah tentang bagaimana kita akan menjadi Makhluk Tuhan yang mengajarkan manusia. Saya tentang jatuh dari kursi saya! Seolah-olah dia menggambarkan visi yang Tuhan berikan kepada saya!

Khotbah yang mengilhami itu merupakan penegasan lebih lanjut kepada saya bahwa Gereja Tuhan ini (dengan hari Sabat dan hari-hari suci yang diberikan Tuhan, pengakuan khusus dari orang-orang Eropa Barat Laut dan Anglo-Saxon sebagai "Suku-suku yang Hilang," Injil Kerajaan, dll.) memang Gereja Tuhan dan tidak seperti paganisme yang dibaptis dari Gereja tradisional! (Sangat menyedihkan untuk mengatakan WCG tersesat setelah kematian Herbert Armstrong, tetapi untungnya anggota Gereja Tuhan yang setia meninggalkan organisasi orang-orang curang itu untuk tetap setia kepada Allah dan kebenaran yang jelas dari Alkitab daripada kembali ke Mesir).

Menteri saya berikutnya, George Kackos, yang kemudian saya beri tahu tentang visi itu, dan yang membaptis saya pada hari Sabat, 9 Juni 1979 (12 tahun setelah pembebasan Yerusalem), memberi tahu saya bahwa penglihatan itu alkitabiah dan bahwa Allah juga telah memberikan "menyelinap preview" dari Kerajaan-Nya kepada Petrus, Yakobus dan Yohanes, dengan mereka PENGLIHATAN TRANSFIGURASI:

Matius 17: 1-9

1 Sekarang setelah enam hari Yesus membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes saudaranya, memimpin mereka di sebuah gunung yang tinggi sendirian; 2 dan Dia berubah rupa di hadapan mereka. Wajahnya bersinar seperti matahari, dan pakaian-Nya menjadi seputih cahaya. 3 Dan lihatlah, Musa dan Elia menampakkan diri kepada mereka, berbicara dengan Dia. 4 Lalu Petrus menjawab dan berkata kepada Yesus, "Tuhan, itu baik bagi kita untuk berada di sini; jika Engkau mau, mari kita membuat di sini tiga tabernakel: satu untuk Anda, satu untuk Musa, dan satu untuk Elia."

5 Ketika dia masih berbicara, lihatlah, awan yang terang menaungi mereka; dan tiba-tiba sebuah suara keluar dari awan, berkata, "Ini adalah AnakKu yang terkasih, yang dengan senang hati aku. Dengarlah Dia!" 6 Dan ketika para murid mendengarnya, mereka jatuh di wajah mereka dan sangat takut. 7 Tetapi Yesus datang dan menyentuh mereka dan berkata, "Bangunlah, dan jangan takut." 8 Ketika mereka mengangkat mata mereka, mereka tidak melihat seorang pun kecuali Yesus.

9Ketika mereka turun dari gunung, Yesus memerintahkan mereka, sambil berkata, "Katakan PENGLIHATAN tidak ada seorangpun sampai Anak Manusia bangkit dari kematian. "

Saya berani menyatakan kepada Mr. Kackos bahwa visi saya sebenarnya lebih besar karena Allah telah menunjukkan kepada mereka Kristus yang dimuliakan / diubah, Musa dan Elia, tetapi saya lebih pribadi karena Allah menyatakan AKU di Kerajaan-Nya!

Saya seorang saksi mata untuk Kerajaan Tuhan dan tahu apa artinya berada di Kerajaan Allah, baik dari Alkitab dan pengalaman pribadi! (2 Petrus 1: 16-18). Daging dan darah tidak dapat mewarisi Kerajaan, tetapi pada Kebangkitan kita akan DIBATALKAN LAGI sebagai PEMBERIAN BENTUK SPIRIT – seperti Kakak tertua kita, Yesus Kristus (Roma 8:29, I Korintus 15: 49-52, Filipi 3:21)

Visi itu muncul untuk menekankan yang besar perbedaan antara manusia dan abadi; kontras besar antara daging dan darah dan Roh yang brilian. Dan, seperti yang kemudian saya gunakan selama pidato Jemaat Church of God Spokesman di ruang Churchill di Hillcrest di Toledo, Ohio, saya menyebutkan visi ini dan mencatat bahwa meskipun kita diberi THRONES (yang saya tidak lihat), singgasana itu untuk memungkinkan kita menggunakan posisi kita untuk LAYANAN YANG LEBIH BESAR, karena cinta kepada Tuhan dan umat manusia.

Tuhan tidak menunjukkan saya hanya duduk di singgasana, tetapi melayani orang lain, mengajar, membantu, menjelaskan. Pak Kackos kemudian memberikan pidato bincang-bincangnya / berkhotbah kecil, tentang pentingnya melemahkan otoritas dengan kerendahan hati, dan mengatakan bahwa, luar biasa, saya telah melakukan hal itu. Saya telah mengaitkan visi itu sebagai fakta, tetapi tidak membual tentang itu.

Saya menanti, oleh Tuhan rahmat, untuk memasuki KerajaanNya yang indah dan bertemu dengan dua orang yang saya lihat di tahun 1977! Ini benar-benar akan KEMBALI KE MASA DEPAN!

Biblical Entrepreneurship – Kingdom Influence di Pasar

Bagian terakhir dari kewirausahaan biblikal yang harus kita diskusikan adalah pengaruh. Pengaruh adalah fondasi kekuasaan. Kekuatan eksternal dibudidayakan dengan meningkatkan pengaruh Anda dengan orang dan industri. Sebagai pengusaha alkitabiah, kita harus menggunakan pengaruh kita untuk menyebarkan Injil Kerajaan, untuk mendorong praktik etis dalam industri kita, dan untuk mempromosikan gaya hidup yang saleh di dalam individu.

Bagaimana seseorang menciptakan pengaruh? Ini adalah produk sampingan dari kepercayaan. Kepercayaan tercipta ketika orang percaya bahwa Anda memiliki kepentingan terbaik dalam pikiran ketika Anda mendorong, mengoreksi, dan mengambil keputusan. Kepercayaan juga berkembang ketika orang lain melihat bahwa Anda konsisten dalam kata-kata dan perbuatan Anda. Integritas dan memiliki kepentingan terbaik orang lain dalam pikiran menghasilkan kepercayaan. Anda harus layak menerima kepercayaan orang.

Komponen lain dari pengaruh adalah kekayaan. Seseorang yang memiliki kekayaan dan aset memiliki kemampuan untuk memengaruhi pemerintah, industri, dan orang. Alkitab menyatakan dalam Pengkhotbah 10:19 bahwa "uang menjawab segala sesuatu". Pengusaha alkitabiah memiliki kemampuan untuk memiliki kekayaannya untuk berbicara di dalam pasar untuk mempromosikan praktik bisnis yang benar. Pengkhotbah 7:12 juga menyatakan bahwa "uang adalah pertahanan". Kewirausahaan Alkitab mendorong gaji pekerja dengan upah yang rendah sehingga mempertahankan reputasi perusahaan di mata konsumen, karyawan, dan pejabat pemerintah.

Sekarang mari kita berurusan dengan memberdayakan orang untuk mengubah hidup mereka untuk menjadi individu yang saleh. Pengusaha alkitabiah adalah pelopor dan pembawa standar untuk menjadi suci dalam industri mereka. Orang-orang Kristen di dalam pasar global harus memodelkan karakter ilahi dalam semua transaksi. Perbuatan mereka akan dapat memberi kesaksian bahwa kebenaran adalah satu-satunya jalan. Pengusaha Alkitab harus menampilkan gaya hidup kekudusan sehingga mereka dapat menyebarkan Injil Kerajaan kepada mereka yang berinteraksi dengan mereka. Sebagai orang percaya di dalam Kristus, karakter kita harus sejalan dengan kata-kata kita jika kita ingin efektif dalam menyebarkan Injil. Tujuan menciptakan pengaruh adalah untuk mempromosikan kabar baik tentang Raja Yesus yang datang ke bumi dengan kerajaannya sehingga kehidupan manusia dapat diubah.

Yesus Kristus menggunakan pengaruh-Nya untuk mengubah iklim keagamaan di dalam kekaisaran Romawi. Pelayanan Yesus mengubah jutaan nyawa dengan menampilkan standar baru yang dikenal sebagai Kekuasaan Kerajaan dan Kebenaran. Yesus memberitakan Injil Kerajaan bukannya doktrin-doktrin tradisi. Injil Kerajaan mengubah kehidupan dan doktrin buatan manusia membuat orang terikat. Untuk menjadi pengusaha yang alkitabiah kita harus menggunakan pengaruh kita untuk mengubah standar dalam industri kita dengan menjalankan prinsip-prinsip Kerajaan.

Prinsip Perjanjian Baru dari Penatalayanan Kerajaan oleh Stephen Everett – Resensi Buku

Hukum dan Prinsip Allah untuk Kebebasan Finansial

Stephen Everett memperkenalkan hipotesis baru tentang penatalayanan seluruh kehidupan dalam bukunya "Prinsip Perjanjian Baru dari Kerajaan Penatalayanan." Buku ini sangat didukung oleh para pemimpin Kristen Nasional dan Internasional yang mengakui prinsip-prinsip yang diperkenalkan dalam buku ini sebagai revolusioner dan suara. Mereka sangat memuji integritas Everett dan ajaran yang diurapi.

Everett memulai dalam kitab Kejadian untuk membangun fondasi bagi gambaran tentang pemberian seluruh hidup dan tujuannya. Dia melanjutkan ke buku Keluaran untuk membahas pemberian buah pertama, tujuan dan budayanya. Dia menarik contoh dan ilustrasi lain dari tulisan suci yang memperkenalkan ajaran persepuluhan Perjanjian Lama.

Everett memperkenalkan materi untuk mengungkapkan bahwa Abraham adalah model pertama redistribusi kekayaan. Ishak adalah sebagai contoh penerima kekayaan melalui warisan dan investasi. Ini hanyalah pelajaran teladan yang menunjukkan kedalaman studi yang luar biasa yang masuk ke dalam persiapan buku panduan yang relevan dan tepat waktu ini untuk penatalayanan seumur hidup Kristiani. Everett menanamkan kembali wawasan baru ke dalam tujuan di balik kemakmuran Alkitab.

Everett juga memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang transferensi dan redistribusi kekayaan, masalah fiskal, jika orang miskin, pada konsumerisme, keserakahan, dan kapitalisme dari perspektif Alkitabiah.

Ini adalah buku penting bagi para pemimpin Kristen dan orang awam yang bersedia untuk memeriksa kembali tujuan di balik pemberian mereka dalam terang penatalayanan seluruh kehidupan. "Prinsip Perjanjian Baru dari Kerajaan Penatalayanan: harus dibaca oleh setiap pendeta, penatua, dan anggota dewan keuangan gereja. Tulisan Stephen Everett adalah Alkitabiah yang sehat, penting, penting dan relevan.

978-0768426496, Destiny Image Publishers, Inc., Seperti diulas untuk Midwest Book Review

The Kingdom Service

Layanan Kerajaan adalah yang sangat penting dan Tuhan mengharapkan semua orang terlibat dalam layanan ini. Ini memiliki pola dan bukan hanya dilakukan sembarangan. Pola kebaktian kerajaan ini dapat dibagi menjadi dua bagian:

1. LAYANAN SAMA ALLAH

2. LAYANAN SAMPAI PRIA KUNING KAMI

Alkitab membuat referensi ke layanan surgawi dalam Wahyu 4: 1-11 di mana para malaikat terus menerus memuji dan menyembah kepada Allah Yang Mahakuasa. Dalam kesia-siaan yang sama, pelayanan kita yang sebelumnya sebagai manusia di bumi adalah sama memuji dan menyembah Tuhan tanpa henti.

LAYANAN SAMA ALLAH

Layanan kepada Allah dapat dibagi secara luas menjadi beberapa bagian tetapi tiga yang disorot di bawah ini sangat penting dan membentuk fondasi dari semua.

1. Pekerjaan tabernakel (Bil. 3: 1-13). Ini semua adalah pelayan di rumah tangga iman, mis. Pendeta, Penginjil, Orang Lewi (paduan suara), Pelayan / Pembimbing Pelayan, Pembaca Bacaan, Imam, Diakon, Diakonis, Alter Servant, Tetua, Penatua Ibu, dll

2. Layanan ibadat sejati. Ini termasuk semua orang yang benar-benar beribadat, menyembah Tuhan dalam kebenaran dan dalam Roh.

3. Memberi pekerjaan Tuhan (I Tawarikh 29: 1-9). Ini adalah tugas yang penting bagi semua orang untuk menggerakkan Injil dan mendapatkan pekerjaan yang bergerak.

Mengingat fakta-fakta di atas, hal-hal berikut harus diingat sehubungan dengan layanan ini:

saya. Itu harus dilakukan dengan Spirit divine

ii. Itu harus dilakukan dengan mengacu pada Tuhan

aku aku aku. Layanan harus memiliki kekuatan regenerasi

iv. Itu harus dilakukan sesuai dengan kehendak dan tujuan Allah

v. Itu harus dilakukan dengan itikad baik sepenuhnya – I Timotius 1: 3ff

vi. Itu harus dilakukan dengan pengorbanan

vii. Yang dipilih adalah SOLELY diberikan beberapa aspek layanan

viii. Itu harus menggemakan cinta dan hukum Tuhan

ix. Layanan ini berorientasi pada imbalan – Wahyu 22; 7-15

x. Yang terbesar harus menjadi pelayan

xi. Pelayanannya luas dan divisional (I Korintus 12: 12-30)

xii. Itu harus merupakan pelayanan rekonsiliasi yang berpusat pada Injil (II Korintus 5: 11-21)

xiii. Itu harus menjadi pola kedua

LAYANAN SAMPAI PRIA KUNING KAMI

Ini termasuk yang berikut:

1. Menyelamatkan tawanan dari perbudakan mereka (Keluaran 3: 1-15)

2. Para penjaga gerbang (Nehemia 1: 1-11)

3. Pelayanan tanpa pamrih (membantu orang lain) Nehemia 5: 1-19

Dalam melaksanakan pelayanan kerajaan seperti yang akan dibahas nanti dalam artikel ini, ada sejumlah hal yang diperlukan dari calon orang dan mereka disorot di bawah ini:

PERSYARATAN UNTUK LAYANAN SAMPAI PRIA KUNING KAMI

saya. Hati yang berkomitmen

ii. Pelayanan harus dilakukan dengan kemurnian moral yang mutlak

aku aku aku. Itu harus dilakukan dalam kemungkinan yang paling nyata dari kemungkinan yang membawa roh "Saya bisa melakukannya"

iv. Itu harus dilakukan dalam kebenaran mutlak

v. Itu harus dilakukan dengan semangat kebaikan dan kebaikan yang melekat

vi. Kepercayaan total diharapkan dari dia

vii. Ia harus dapat menggabungkan upaya dengan orang lain untuk kemajuan

viii. Itu harus dilakukan dengan sukacita besar untuk kepuasan surgawi

ix. Itu harus dilakukan dengan penuh rasa kerendahan hati

x. Itu harus dilakukan dengan misi / tujuan.

Pemberdayaan Kerajaan: Dua Belas Kunci untuk Mengatasi Masalah Pemberdayaan Perempuan Untuk Kementerian dan Bisnis

Menurut Proyek Milenium Perserikatan Bangsa-Bangsa, Publikasi, Pendidikan, dan Kesetaraan Gender, secara global perempuan masih memiliki lebih sedikit peluang untuk partisipasi ekonomi di sebagian besar dunia daripada laki-laki. Laporan ini juga menunjukkan bahwa bahkan pendidikan dasar, pendidikan tinggi, kesehatan dan keselamatan, dan representasi politik terus ada (1).

Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNDP) telah melaporkan bahwa perempuan terdiri lebih dari 50% populasi dunia, mereka hanya memiliki 1% dari kekayaan dunia (2).

Laporan seperti ini dapat diubah ketika wanita terus mengembangkan, mendidik, dan menjadi lebih terlibat dalam komunitas mereka, secara nasional, dan global.

Pemberdayaan Kerajaan adalah aspek penting untuk mencapai kesetaraan gender dan mempromosikan pelayanan, bisnis, dan keberlanjutan yang sehat untuk lingkungan kita.

Perempuan mampu meningkatkan kekuatan diri, pengambilan keputusan, mengendalikan takdir dan tujuan, memiliki kemampuan untuk melakukan perubahan, dan memiliki akses ke peluang dan sumber daya dengan mempraktekkan prinsip-prinsip Kerajaan Pemberdayaan.

Pemberdayaan Kerajaan membutuhkan lebih dari satu menit. Ini membutuhkan banyak aset dan sifat individu untuk memperoleh visi dan mempertahankannya.

SATU

Jika Anda sudah atau belum memulai pelayanan atau bisnis, habiskan waktu untuk mendapatkan KESADARAN DIRI. Sebagian besar visioner berhasil selaras dengan visi mereka karena mereka tahu kekuatan dan kelemahan mereka sendiri. Agar efektif dalam hubungan Anda dengan ALLAH, Anda harus tahu siapa Anda, di mana Anda berada, kapan Anda harus bertindak, dan bagaimana Anda harus bertindak. Ini akan membantu Anda memetakan pikiran, jiwa, dan jiwa Anda agar selaras dengan visi Anda untuk pelayanan atau bisnis sambil tetap di Kerajaan Allah. Anda juga akan menemukan tujuan, takdir, dan kemauan Anda untuk membantu Kerajaan Allah sementara Anda memenuhi pelayanan atau bisnis. Sebagian besar kasus Anda memulai perjalanan pelayanan atau bisnis karena Anda mencari pemenuhan atau mengejar kebahagiaan dalam melakukan pekerjaan Allah dan untuk Tuhan tanpa rintangan atau rintangan. Namun kadang-kadang hasrat kita menggerakkan kita dengan cepat dan kita gagal meluangkan waktu untuk sepenuhnya menyadari diri kita sendiri menyebabkan kita gagal untuk melukis gambaran besar (visi). Menjadi sadar akan efektif membantu wanita untuk membangun visi, misi, dan tujuan yang akan mempertahankan pelayanan dan bisnis untuk jangka panjang.

DUA

LATIHKAN PACE untuk menjadi sukses dalam apa yang Anda lakukan. Dalam banyak kasus, Anda harus membawa orang lain bergabung dengan visi dengan memengaruhi mereka untuk mengikuti peran atau bagian dari visi. Ini membutuhkan lebih dari apa yang Anda lihat atau lakukan.

Mungkin ada penampilan pada awalnya bahwa orang lain tertarik pada apa yang Anda lakukan atau jual. Namun, agar mereka tetap termotivasi dan memiliki semangat yang sama yang Anda lakukan untuk itu, mereka harus melekat dan menerima kualitas dan nutrisi kualitatif dari Vine yang sama (Yesus Kristus). Pemberdayaan Kerajaan melibatkan jiwa, roh, dan tubuh Anda. Beristirahat adalah bagian yang memungkinkan individu untuk membebaskan pikiran Anda sehingga meningkatkan kreativitas dan kemampuan yang dibutuhkan untuk berfungsi. Kami mempercepat waktu ketika kami melihat bahwa potensi manfaatnya sangat besar, tetapi lebih baik untuk tetap mantap dan mantap untuk memaksimalkan potensi penuh Anda.

TIGA

PERENCANAAN dan terus merencanakan akan membantu Anda tetap selaras dengan arah yang Tuhan miliki untuk Anda. Kebanyakan orang gagal dalam satu tahun startup karena perencanaan yang tidak benar untuk sepenuhnya melaksanakan visi mereka dengan sukses. Merencanakan acara, merencanakan waktu, merencanakan setiap aktivitas kecil dan tugas adalah penting untuk visi Anda. Jika Anda sangat sibuk … maka kemungkinan besar Anda tidak berencana. Luangkan waktu untuk menjadwalkan tugas harian, mingguan, bulanan, dan tahunan Anda. Ini bahkan merupakan standar yang baik untuk merencanakan dari tiga hingga lima tahun ke depan dalam jangka panjang.

EMPAT

LIHAT SEMUA HAMBATAN yang Anda hadapi dan anggap sebagai keterbatasan. Buat daftar apa yang faktual dan apa yang Anda pikirkan atau anggap sebagai batasan. MENCARI KEBIJAKAN dari Tuhan. Kebanyakan hal yang menurut kami adalah batasan dapat dibuktikan tidak menjadi batasan. Ingatlah selalu, dalam Kerajaan Allah tidak ada kotak atau batas yang kita cocokkan, karena kita adalah anak-anak Allah yang menetapkan batasan dan keterbatasan kita sendiri untuk apa yang ada di dalam atau di luar pelayanan atau bisnis. Kami berada di luar kotak dan batasan / batasan kehidupan di dunia. Tuhan selalu memberi kita wawasan yang kita butuhkan untuk melampaui setiap rintangan.

LIMA

Jadilah DINAMIS DAN INOVATIF dalam pemikiran Anda. Jika Anda melakukan hal yang sama yang dilakukan orang lain yang berhasil, itu bagus. Namun, kami dirancang untuk menjadi 'Pemikir Elite'. Ini berarti kita perlu menambahkan lebih banyak pada apa yang baik atau hebat, dan membuatnya lebih terlihat secara unik daripada yang lain. Kita harus melampaui norma eksistensi dengan menerima dan memiliki wahyu Ilahi yang membuat kita lebih baik daripada orang banyak. Luangkan waktu untuk memetakan pikiran Anda dengan menuliskannya. Latih mereka sampai Anda menemukan kunci untuk visi Anda yang akan membawa pencapaian.

ENAM

Pertimbangkan DAMPAK sekeliling dan lingkungan Anda sebelum bertindak. Tentu saja dalam banyak hal, kita lebih dari mampu, tetapi kita lupa bahwa dibutuhkan lebih dari kita untuk mewujudkannya. Diperkuat dalam Kerajaan Allah membutuhkan analisis (siapa, apa, kapan, di mana, dan bagaimana) itu akan mempengaruhi yang diinginkan (audiens, pelanggan, lingkungan, dll.), Menentukan kualitas hasil yang diharapkan dari visi, dan diperlengkapi untuk risiko tak terduga.

TUJUH

PELAJARI DARI SETIAP TUGAS, AKTIVITAS, ATAU PERISTIWA yang Anda alami dengan pelayanan atau bisnis. Luangkan waktu untuk menetapkan metode, proses, atau panduan baru untuk kebaikan dan keburukan yang akan membuat Anda berikutnya menjadi lebih dan lebih berhasil setiap kali.

DELAPAN

LANJUTKAN UNTUK MENGEMBANGKAN keterampilan pribadi Anda, pengetahuan, kebijaksanaan, dan pemahaman tentang visi Anda. Jika Anda membutuhkan pendidikan, sertifikasi, perizinan, afiliasi dan / atau asosiasi, bimbingan, pembinaan kehidupan, dll untuk menjadi sukses mulai satu hari pada suatu waktu. Teliti jalan Anda dan tetapkan tujuan untuk mencapainya. Jadwalkan setidaknya satu hari, dan satu jam dalam seminggu untuk menyelesaikan tugas untuk mengembangkan dan mencapai visi Anda.

SEMBILAN

MEMAHAMI KEKUATAN, KELEMAHAN, KESEMPATAN, DAN ANCAMAN ANDA (SWOT) visi Anda. Pilih lebih dari satu sehingga Anda dapat berhasil beradaptasi dengan cara mengatasi masing-masing.

SEPULUH

MENCARI DUKUNGAN DAN MENTOR orang lain dengan visi yang sama. Terkadang penglihatan gagal atau dapat dibatalkan ketika kita tidak mencari saran ahli atau pengalaman dari orang lain yang mampu dan berhasil dalam apa yang dilakukannya. Itu tidak berarti kita harus mengikuti semuanya, tetapi kita dapat menyesuaikan apa yang akan membantu kita menjadi sukses. Luangkan waktu untuk membagikan apa yang telah Anda pelajari atau dapatkan pengalaman dengan orang lain.

SEBELAS

JADILAH DAN KONSISTEN, di semua area visi Anda. Kegagalan hanya ada saat Anda berhenti. Jatuh, tetapi bangunlah. Menyerah bukanlah pilihan ketika Anda telah memutuskan bahwa Anda akan berhasil memperkenalkan perubahan di lingkungan Anda.

DUABELAS

Akhirnya, ingatlah untuk MENCARI DAN MENDENGAR dari ALLAH dalam semua yang Anda lakukan. Ini adalah aspek yang paling penting untuk menjadi Kerajaan yang Berdaya.

Sumber:

(1) http://www.unmillenniumproject.org/reports/tf_gender.htm

(2) http://www.undp.org/content/undp/en/home/ourwork/pengurangan kemiskinan/overview.html

Kerajaan Allah: 4 – Pernyataan Kerajaan Yesus

Pernyataan Kerajaan Yesus:

Matius 25: 31-46.

Meskipun bukan sebuah perumpamaan, ini adalah bagian ke mana semua perumpamaan Kerajaan menunjuk. Yesus datang. Dia duduk di Tahta. Semua negara "berkumpul". Baik dan buruk dibagi (penghakiman). Kepada orang-orang benar, Yesus berkata, "Mari … mewarisi Kerajaan yang dipersiapkan untukmu dari dasar dunia." Yesus, ketika meninggalkan para murid (Yohanes 14) memberi tahu mereka bahwa Dia akan menyiapkan tempat bagi mereka. Kerajaan ada di sana. Yesus sedang mempersiapkan dan sedang mempersiapkan tempat-tempat khusus bagi mereka yang diselamatkan. "Di Rumah Ayahku ada banyak rumah mewah!"

Meskipun pada pandangan pertama insiden sederhana ini tampaknya cukup mudah dimengerti, tampilan kedua memunculkan beberapa pertanyaan, setidaknya untuk saya:

Sebuah. Jika, menurut Zakharia 14, bangsa-bangsa bukan Yahudi baru saja datang ke milenium, menjalani kehidupan yang alami, diundang untuk menyembah Mesias secara teratur, bagaimana bisa ada potongan dan kering divisi antara mereka yang pergi ke Kota dan mereka yang pergi ke siksaan, segera?

b. Mengapa masuk ke dalam kerajaan kekal tampaknya didasari di sini pada karya-karya, khususnya sikap kita terhadap Mesias Yesus?

c. Mengapa orang-orang percaya ini begitu terkejut bahwa apa yang mereka lakukan telah dilakukan kepada Yesus sendiri? Bukankah kebanyakan orang percaya tahu itu? Khususnya, orang-orang kudus yang baru saja melewati Kesengsaraan Besar, akankah mereka tidak mengetahui kebenaran yang sederhana itu?

d. Namun, jika mereka bukan gereja yang benar, apakah mereka hanya bangsa bukan Yahudi? Tetapi mereka di sini dan sekarang diberikan kehidupan kekal, sesuatu yang banyak dari orang-orang itu tidak akan miliki ketika semua dikatakan dan dilakukan dalam kisah ini.

e. Apakah ini hanya orang percaya dalam prospek? Artinya, mungkinkah ada kelompok ketiga yang hadir? GEREJA telah diangkat untuk bersama Yesus, bagaimanapun juga. Mereka kembali bersama-Nya. Jelas mereka adalah milik-Nya, atau mereka tidak akan dibangkitkan pada saat ini. 144.000 di sini. Orang-orang kudus kesusahan ada di sini. Mungkinkah ini adalah orang-orang non-Yahudi "baik" atau bahkan orang Yahudi, yang mempertaruhkan hidup mereka bagi orang-orang Kristen selama kesengsaraan yang mengerikan, tetapi belum diselamatkan, dan baru sekarang menerima undangan Kristus kepada diri-Nya, berdasarkan cinta hati mereka bagi umat-Nya? Kemudian mereka menjalani kehidupan yang hebat selama Milenium, seperti para kudus Perjanjian Lama, mereka mati, dan dibangkitkan pada hari terakhir, untuk hidup bersama Yesus selamanya?

f. Atau mungkinkah orang-orang bukan Yahudi yang dikutuk saat ini belum dikirim ke hukuman yang sebenarnya selama 1000 tahun? Bagaimanapun juga, Yesus harus memerintah di antara musuh-musuh-Nya, bukan? Orang-orang jahat ini akan memiliki anak, dan banyak dari mereka akan diizinkan untuk mencari Yesus di kemudian hari. Daniel melihat antikristus yang diberikan pada api, tetapi bangsa-bangsa rekannya memiliki kehidupan yang panjang sementara, cukup lama pula bagi Yesus untuk memerintah mereka, dan untuk Kerajaan untuk berguling.

g. Apakah cerita ini hanya "cerita", yang dimaksudkan untuk meringkas peristiwa yang akan datang? Artinya, orang jahat akan dihukum, orang benar akan diberi imbalan, tetapi tidak harus sesuai dengan kerangka waktu dari cerita ini.

A. Pernyataan lain tentang Kerajaan dalam kehidupan Yesus

1. Lukas 12: 32-34.

"Jangan takut, kawanan kecil. Ini adalah kebaikan Bapa Anda untuk memberi Anda Kerajaan." Investasikan di Kerajaan, pastikan harta Anda ada di sana, sehingga hati Anda juga akan ada di sana.

2. Matius 7: 21-23.

"Tidak semua orang yang mengatakan kepadaku, Tuhan, Tuhan, akan memasuki kerajaan surga, tetapi dia yang melakukan kehendak BapaKu di surga." Banyak yang akan mengatakan kepada saya di HARI ITU … hari kerajaan datang ke bumi. Kerajaan yang Datang yang Yesus maksudkan di sini bukanlah Pentakosta, tetapi Gunung itu. Zaitun. Para peserta adalah mereka yang mengenal Dia dan bekerja dengan kebenaran, bukan mereka yang tahu bagaimana "bernubuat", mengusir setan, dan melakukan keajaiban.

3. Matius 8: 11-12.

Sebagai tanggapan terhadap iman perwira itu, menunjukkan bahwa mereka yang akan masuk surga akan menjadi kejutan, Dia berkata, bahwa banyak orang akan datang dari timur dan barat, dan duduk bersama Abraham, Ishak, dan Yakub dalam kerajaan surga. Tetapi putra-putra kerajaan akan diusir … Di sini Dia memberitahu kita lagi tentang sifat FISIK LITERAL Kerajaan, penduduk Yahudi sebelumnya, baik varietas yang diselamatkan maupun yang belum diselamatkan, DAN pembukaan pintu bagi orang-orang bukan Yahudi yang bertobat.

4. Matius 18: 1-4

Siapa yang terbesar di kerajaan? Anda bahkan tidak akan masuk Kerajaan kecuali Anda bertobat dan menjadi seperti anak kecil.

5. Matius 19: 28-30 dan Lukas 18: 29-30

Tampaknya menjadi bagian paralel. Seseorang sepertinya menjanjikan banyak sekali berkat kepada orang yang telah meninggalkan semua untuk Kristus, dalam "regenerasi" atau "pembaruan" bumi; yang lain mengatakan "pada saat ini." Jika mereka benar-benar sejajar, tampaknya menunjukkan bahwa bahkan bumi yang diperbarui akan sama seperti yang sekarang, bahkan ketika tubuh kita yang dibangkitkan akan dapat dikenali. Intinya: ada fase terpisah dari eksistensi yang datang, masa ketika Kerajaan memerintah dalam latar yang berbeda. Bagian Matius juga menunjukkan bahwa para murid akan memerintah bersama Kristus, duduk di 12 takhta! Ini, setelah Anak Manusia duduk di HIS THRONE, seperti dalam Matius 25. Jadi jelas manifestasi masa depan.

6. Matius 20: 20-23.

Salome ingin anak-anaknya, James dan John, duduk di kursi kehormatan khusus di Kerajaan. Meskipun tempat itu ditolak, gagasan tentang Kerajaan semacam itu dengan tempat duduk semacam itu tidaklah demikian. Di sini ada tempat lain untuk menolak gagasan harfiah Kerajaan sama sekali, tetapi Yesus tidak!

7. Markus 12:34.

Yesus di sini menunjukkan bahwa untuk dipenuhi dengan roh kebijaksanaan mengenai Firman Tuhan dan arti yang tepat adalah "tidak jauh" dari Kerajaan! Ini akan menjadi fase saat ini, dipenuhi dengan Raja Yesus, menaati-Nya, menunggu munculnya Kerajaan di bumi.

8. Markus 15: 43 / Lukas 23:51.

Yusuf dari Arimatea "menunggu Kerajaan" seperti halnya setiap orang Yahudi yang terpelajar. Mereka memahami para nabi untuk mengatakan kepada mereka bahwa pemerintahan Daud akan terus dijalankan, di bumi, suatu hari nanti. Bagaimana mereka merindukan acara tersebut!

9. Yohanes 18: 33-36.

Pilatus berkata, "Apakah Anda seorang Raja?" Yesus: "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini." Benar. Itu adalah Kerajaan (yang berasal dari) Surga, bukan manusia. Tetapi itu datang! Dan Roma dan semua kerajaan sejarah akan menjadi kerajaan Tuhan kita dan Kristus-Nya! Ya, saya seorang Raja! Saya datang (kali ini) untuk menjadi saksi kebenaran. Apa yang Ia tidak sampaikan kepada Pilatus adalah bahwa pada saat berikutnya Dia datang akan mengambil alih dunia! Pilatus tidak perlu tahu bahwa lebih dari orang Yahudi yang tidak percaya perlu mengetahui waktu Kerajaan. Tapi untuk perumpamaan dan pernyataan-pernyataan dan tabel waktu-Nya sendiri, jelas!

10. Lukas 23:42.

Pencuri di kayu salib percaya pada Kerajaan dan diminta untuk diingat ketika Yesus sampai di sana. Yesus membiarkan Dia tahu bahwa "firdaus" adalah pemberhentian pertama. Tetapi Yesus akan membawa pencuri itu bersama-Nya pada hari itu. Karena Surga akan kembali ke bumi, ketika tabernakel Tuhan bersama manusia.

Saya menyadari bahwa kapsul pemikiran singkat ini dapat dipoles terlalu cepat. Rencana saya hanyalah untuk menawarkan garis besar subjek ini, dengan referensi yang disediakan untuk para pencari yang sungguh-sungguh dari Kerajaan yang mulia ini.

Kekejaman Kerajaan Satwa

PERINGATAN: Beberapa pembaca mungkin menganggap artikel ini menyedihkan.

Saya menulis puisi dengan nama yang sama, beberapa tahun yang lalu, setelah menonton seekor kucing dan membunuh seekor burung di kebun belakang saya. Seekor hewan yang biasanya tenang, seekor hewan yang kutemukan dan jadi tahu sebenarnya telah pergi dan membunuh seekor burung, lalu membawanya ke daerah yang sepi dan melakukan apa yang hewan lakukan. Saya tahu bahwa ini adalah cara dengan binatang. Baru-baru ini, bagaimanapun, saya telah menyaksikan hewan peliharaan domestik lain melakukan hal yang sama. Saya ingin berbagi cerita dan mengajukan beberapa pertanyaan.

Kami telah menjinakkan hewan liar selama ribuan tahun. Sekarang ada ratusan bahkan ribuan breed kucing dan anjing di seluruh dunia. Semua dengan sifat mereka sendiri, tetapi apakah mereka benar-benar kehilangan jejak liar mereka?

Kucing membunuh burung dan tikus sepanjang waktu, kucing saya baru saja membeli seekor tikus dari … di suatu tempat !!! Yang terburuk adalah ketika mereka masih hidup dan ketika dibebaskan berlari untuk hidup mereka. Kami menemukan fledglings mati di kebun, ditangkap oleh kucing. Anjing kami telah membunuh seekor merpati – bagaimana dia mendapatkannya saya tidak tahu, tetapi dia melakukannya, dan dia membunuhnya. Apakah ini berarti dia akan melakukannya lagi? Beri dia setengah kesempatan dan saya yakin dia akan melakukannya.

Istri saya baru-baru ini memperkenalkan babi guinea ke rumah kami. Makhluk kecil yang cantik, yang cukup vokal, sangat berbulu dan sangat imut. Anjing – jika Anda telah membaca artikel dan puisi saya yang lain – Anda akan tahu juga diperkenalkan ke rumah oleh istri saya. Para babi guinea datang sesudahnya. Baru kemarin, istri saya datang ke rumah itu dengan putus asa, melemparkan anjing itu ke arah saya dengan kerah dan kemudian berlari keluar dari kamar sambil menangis. Anjing itu berhasil membuka kandang babi guinea dan mengambil salah satu makhluk dari kandangnya – entah itu mati karena ketakutan, atau karena dianiaya, saya tidak tahu tapi sayangnya itu sudah mati.

Istri saya, dan anak-anak kami berada di samping mereka dengan kesedihan, dan bisa dimengerti. Kami menjadi terikat dan sangat mencintai teman-teman kecil kami yang berbulu. Dapat dimengerti kemudian bahwa istri saya sangat marah pada anjing – bahkan tidak bisa melihatnya. Saya benar-benar mengerti maksudnya – kami telah memastikan bahwa kandang hewan itu aman untuk hewan itu, kami telah menunjukkan kepada anjing bahwa salah untuk berdiri di depan kandang dan mengejek marmot – dia adalah anjing BESAR. Kami merasa kami telah melakukan semua yang kami bisa untuk menghindari hal ini terjadi. Jika memang demikian, mengapa kita menyalahkan diri sendiri atas insiden ini?

Kami pernah mengalami insiden pada hari sebelumnya, di mana pintu kandang terbuka, dan anjing itu masuk. Istri saya sedang keluar dan saya pikir istri saya belum melakukannya dengan benar setelah makan, dan bahwa hal-hal kecil telah melarikan diri. Kami menemukan mereka meskipun aman dan baik di bawah selembar koran, meringkuk dari anjing. Meringankan semuanya baik-baik saja, kami menghela napas dan melanjutkan dengan hari kami. Sekarang tampaknya pintu itu tidak cukup mengunci dengan benar dan karena itu mudah bagi anjing untuk membuka, meskipun tidak semudah itu. Anjing itu menyadari bahwa ada jalan masuk ke kandang dan bertahan sampai dia masuk.

Karena itu adalah kesalahan kami bahwa insiden menyedihkan yang mengerikan ini telah terjadi. Kami belum memastikan bahwa kandang itu aman bagi hewan-hewan kami. Bisakah kita menyalahkan anjing kita, karena menggunakan naluri alamiahnya untuk "memburu" dan membunuh hewan lain? Saya pikir kita tidak bisa, saya pikir bahwa meskipun hewan peliharaan kita (semua binatang) mereka semua mempertahankan naluri alami mereka untuk berburu dan membunuh.

Jika kita hanya melihat kucing dan anjing. Ketika kucing bermain, mereka menggunakan cakarnya, seperti yang mereka lakukan di alam liar. Ini dapat menyebabkan air mata dari anak-anak yang tergores atau takut oleh kucing yang bermain. Hal ini terjadi ketika anjing bermain juga, tetapi ketika anjing bermain mereka menggunakan mulut mereka – oleh karena itu seorang anak yang terluka oleh anjing terluka sangat parah dan anjingnya dihancurkan. Sekali lagi bukan kesalahan anjing, lebih karena kesalahan orang tua karena tidak memastikan anak itu sadar akan pikiran liar alami anjing mereka. Anjing mengejar kucing – kucing alaminya terpesona oleh makhluk yang lebih kecil, babi guinea, hamster, tikus dll dan diberi kesempatan akan menggunakan "perburuan" mereka dan membunuh naluri untuk "bermain" dengan hewan yang lebih kecil.

Jadi apa yang kita lakukan dengan anjing kita? Dia sekarang telah membunuh seekor burung dan hewan peliharaan keluarga. Apakah kita sudah menghancurkannya? Apakah dia akan melakukannya lagi? Jika demikian, haruskah kita mendapatkan rehomnya? Segera setelah kejadian itu istri dan anak-anak saya ingin menjahitkan anjing kami, tetapi secara pribadi saya pikir itu adalah reaksi jerat lutut. Apakah Bella kemungkinan akan membunuh lagi, jika diberi kesempatan, saya akan mengatakan dia akan – bukan karena dia adalah anjing pembunuh, atau karena dia sadar (Anda belum pernah bertemu dengan hewan yang lebih ramah dan ramah) tetapi karena dia adalah anjing, pemburu alami mantan binatang buas yang mempertahankan sifat-sifatnya yang liar. Saya pikir rehoming adalah pilihan, hanya untuk menghemat stres pada hewan kecil kita dan kita semua harus ini terjadi lagi, tetapi rehoming akan berarti bahwa kita telah gagal anjing kita. Kami membawanya sebagai hewan peliharaan keluarga, untuk peduli tidak peduli apa untuk dia beristirahat dari hidupnya – dengan rehoming dia kami telah gagal untuk melakukan ini dan karena itu gagal anjing kami, sehingga dapatkah kita kemudian menyebut diri kita pecinta hewan sejati? Bella melihat kepada kita untuk kepemimpinan, bimbingan, dia mempercayai kita untuk bersikap baik padanya dan untuk menjaganya – untuk menjelek-jelekkan dia akan memberinya perasaan benci dan pengabaian, dan saya tidak ingin melakukan itu pada apa pun atau siapa pun, itu akan menjadi malu yang memilukan.

Saya kira kita hanya perlu mempelajari pelajaran dari kejadian ini. Kita memiliki hewan peliharaan keluarga yang sudah mati, karena penilaian kita sendiri yang buruk, perkiraan kita tentang naluri hewan dan anjing kita yang primitif alami mendesak. Di masa depan kita akan lebih berhati-hati ketika membeli kandang untuk hewan, memastikan bahwa mereka benar-benar bukti anjing. Kami akan lebih waspada ketika anjing dibiarkan sendirian di kebun kami, memastikan kami memeriksanya secara teratur untuk memastikan bahwa dia tidak kembali ke perilaku primitifnya. Kami akan membuat suatu titik untuk membawa interaksinya dengan hewan peliharaan yang lebih kecil ke dalam pelatihannya, untuk membiasakannya hidup dengan hewan lain. Meskipun Anda tidak pernah dapat mengambil dorongan primitif darinya, kita mungkin bisa membuatnya tetap berada di belakang pikirannya sehingga ia tidak menggunakannya dengan begitu mudah.

Jika Anda akan memelihara hewan kecil di rumah tangga dengan kucing dan anjing, pastikan mereka disimpan dengan cara yang membuat mereka aman dari pemangsa alami di rumah Anda. Dengan begitu Anda dapat menikmati semuanya tanpa kesulitan kehilangan satu ke yang lain, karena diberi kesempatan para predator akan selalu dengan gembira menampilkan kekejaman kerajaan hewan.

Runtuhnya Kerajaan Penyembah dan Invasi Mongol

Kebanggaan datang sebelum jatuh. Ini adalah sesuatu yang raja Narathihapate dari Pagan harus belajar dengan cara yang keras. Dia harus membayar dengan hidupnya karena terlalu bangga terlalu cepat. Tapi, sayangnya, tindakan arogannya juga menggerakkan rantai peristiwa yang menyebabkan hasil yang disesalkan bahwa kerajaan yang kuat dan makmur berantakan dan akhirnya terlupakan.

Di bawah pemerintahan raja-raja Pagan dari Anawrahta (1044 AD hingga 1077 M) ke Narathihapate (1254 M hingga 1287 M) sejumlah besar pagoda, kuil dan struktur lainnya didirikan di dataran luas Pagan dan kerajaan Pagan berkembang .

Berakhirnya masa kejayaan kerajaan dan jatuhnya Pagan dimulai ketika setelah raja Narathihapate menolak untuk memberi penghormatan kepada bangsa Mongol dan sesaat sebelum Pagan dikuasai oleh pasukan Kublai Khan, Raja Narathihapate (juga dikenal dengan nama Taroppyeminsaw), yang memerintah Pagan memerintahkan untuk menurunkan beberapa 6.000 kuil dan pagoda untuk membangun benteng selatan Pagan.

Hal ini dijelaskan dalam Royal Palace Palace Chronicle sebagai berikut: 'Dan karena pada jam akhir ini batu bata dan batu tidak dapat diperoleh dengan mudah, mengirimkan kita semua dengan cepat dan menurunkan pagoda, gu, dan biara, dan mengambil batu bata mereka'. Jadi dengan perintah raja dikatakan, bangunan-bangunan ini hancur: seribu gu besar, sepuluh ribu gu kecil, tiga ribu Kalagyaung. Semua ini, bagaimanapun, tidak menyelamatkan Pagan dari yang diambil. Karena Raja Narathihapate menolak untuk tunduk kepada Kubilai Khan karena pasukannya jauh lebih banyak daripada pasukan Mongol, pasukan Narathihapate dimusnahkan dalam 'Battle of Vochan'. Pertempuran berlangsung dari pagi hingga siang dan Grand Khan dan pasukannya berbaris ke kota.

Sayangnya, keberanian awal Raja Narathihapate tidak bertahan sampai akhir. Dengan akhir yang pahit, dia – meskipun terluka – melarikan diri dari pasukan Kublai Khan ke Ayeyawaddy ke Bassein yang membuatnya mendapat julukan 'Taroppyeminsaw', 'Raja yang Melarikan Diri Dari Orang Cina'. Dia segera setelah diracuni di Pyay oleh putranya karena pengecut dan perilaku memalukannya.

Menurut Royal Glass Palace Chronicle, Raja Narathihapate akan berkata di ranjang kematiannya: 'Dalam semua kehidupan dimana aku mengembara sepanjang samsara sampai aku mencapai nirvana, semoga aku tidak pernah memiliki seorang anak laki-laki yang dilahirkan kembali untukku!'

Apa pun pasukan Mongol (Tartar) yang menang dari Kublai Khan yang mungkin telah dilakukan pada waktu setelah kemenangan mereka, mereka tentu tidak sengaja merusak pagoda dan kuil Pagan. Kubilai Khan menjadi seorang Buddhis yang taat (dan animis) sendiri dan telah menjadikan agama Budha sebagai agama negara tidak akan pernah diizinkan untuk mempermalukan tempat-tempat suci Buddha. Alasan lain untuk Kubilai Khan tidak ikut campur dengan pagoda dan kuil yang didirikan untuk mengenang mantan raja adalah bahwa bangsa Mongol menganggapnya sebagai dosa keji untuk menghapus atau menghancurkan apa pun yang menyebabkan kematian.

Setelah kemenangan Mongol Kublai Khan, Pagan ditinggalkan, dataran terdiam dan Pagan membusuk dan kehilangan kepentingannya sebagai pusat budaya dan agama untuk selamanya pada abad ke-14 setelah periode panjang penurunan bertahap.

Inilah keseluruhan cerita tentang invasi Mongol terhadap Pagan.

Setelah penaklukan kerajaan Dali di Yunnan (937 A.D.to 1253 A.D.) pada tahun 1253 A.D. Kublai Khan mengirim utusan ke Pagan untuk menuntut upeti dan kesetiaan dari raja Pagan. Menurut beberapa sumber, Narathihapate menolak untuk menemui utusan pertama. Dua tahun kemudian, Kubilai Khan mengirim tiga utusan lagi untuk menuntut upeti. Kali ini Narathihapate mengeksekusi utusan dan mengirim kepala mereka kembali ke Kubilai Khan.

Percaya diri akan kemenangan dan diperjuangkan oleh kurangnya respon dari Kubilai Khan, Narathihapate menyerbu negara tetangga Kaungai pada tahun 1277 AD Meskipun sangat kalah jumlah dengan pasukan Burma yang dipimpin oleh puluhan gajah perang (2.000 gajah perang dan kombinasi 60.000 penunggang kuda dan infanteri ringan) garnisun lokal pasukan Mongol mampu mengalahkan Burma dengan kuat di pertempuran Ngasaunggyan. Tidak dapat menghadapi gajah perang Burma, karena kuda-kuda Mongol ketakutan ketika melihat gajah besar, kavaleri Mongol turun dan meluncurkan tendangan voli setelah tendangan voli pada gajah dari penutup hutan. Gajah-gajah ketakutan dan banyak dari mereka terluka parah oleh hujan panah panik dan melarikan diri. Kemudian kavaleri Mongol muncul dan menyerang setelah orang-orang Burma. Kubilai Khan kemudian mengirim Nasir-Al-Din, putra dari punggawa tepercaya Sayid Ajall, ke Burma dengan tujuan mengambil Pagan. Bangsa Mongol melanjutkan perjalanan ke selatan ke Burma hingga panas dan kelelahan memaksa mereka kembali ke Tiongkok.

Dipimpin oleh pangeran Sangudar, bangsa Mongol kembali menyerang Burma pada tahun 1283 Masehi. Mereka menyerang benteng-benteng perbatasan di Htigyaing dan Tagaung dekat Bhamo dan dengan cepat mengalahkan tentara Burma dan dengan melakukan hal itu membuka lembah sungai Ayeyawaddy ke invasi.

Ketakutan oleh prospek diambil tawanan oleh orang-orang Mongol Narathihapate melarikan diri ke selatan ke Bassein dan menawarkan penyerahan kepada Kekaisaran Mongol sehingga mendapatkan julukan Tarokpyemin (raja yang melarikan diri dari Cina). Setelah kehilangan rasa hormat dari orang-orangnya setelah dia dengan pengecut mundur Narathihapate dibunuh oleh putra keduanya Thihathu ketika dia mencoba untuk kembali ke Pagan.

Thihathu kemudian bertarung melawan dua saudara laki-lakinya yang menjadi saingan tahta. Mengambil keuntungan dari gejolak politik setelah pembunuhan cucu Narathihapate Kublai Khan, Temuer memimpin pasukan Mongol yang besar menuruni lembah Sungai Ayeyawaddy, menangkap Pagan dan membuang Thihathu.

Setelah mengambil Pagan, orang-orang Mongol itu diduga pergi untuk memecat kota, menghancurkan ribuan pagoda, kuil, dan stupa. Seperti yang dikatakan sebelumnya, saya benar-benar tidak setuju dengan ini karena saya tidak mendengar atau membaca tentang bukti arkeologi atau inskripsi yang mendukung pernyataan ini. Sebagai buntut dari pemecatan Pagan, Thai Shan secara singkat menguasai Lembah Sungai Ayeyawaddy, dataran tinggi Shan, Laos, Thailand dan Assam hanya dipaksa dari Burma utara pada dekade berikutnya ketika orang-orang Mongol memasang putra Narathihapate, Kyaw Zwa (r, sekitar 1287 AD-1297 AD) yang kemudian diserahkan kepada Mongol vassalage.

Bangsa Mongol memasukkan Burma utara ke dalam kekaisaran mereka sebagai provinsi Cheng-Mien tetapi perjuangan kekuasaan internal telah melemahkan Pagan karena berbagai faksi pengadilan berebut kekuasaan. Menanggapi permintaan dari pangeran Tribhuvanaditya, Temuer mengirim detasemen tentara Mongol ke Burma pada 1297 A.D.

Bangsa Mongol berhasil mengusir Shans dari Burma utara. Pada tahun 1299, keluarga Shans kembali menyerbu Pagan dan membunuh Tribhuvanaditya, anggota terakhir dari keluarga Kerajaan Birma. Ekspedisi berakhir ketika seorang komandan Mongol menerima suap dari keluarga Shans dan kembali ke Tiongkok. Setelah itu Mongol kehilangan minat pada Burma, tidak pernah kembali.

Burma kemudian memasuki fase disintegrasi politik dan pembusukan budaya selama tiga abad berikutnya hingga munculnya dinasti Toungoo.

Saksi-Saksi Yehuwa, Proklamator Kerajaan Allah – Resensi Buku

Saksi-Saksi Yehuwa, Proklamator Kerajaan Allah, adalah buku setebal 750 halaman yang diterbitkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa yang memberikan sejarah rinci tentang sejarah, organisasi dan struktur organisasi, berbagai sekolah, majelis dan program, literatur, serta bagian tentang penganiayaan, dan masalah dalam organisasi itu sendiri. Pekerjaan referensi sangat rinci dan lengkap dan mencakup 6 halaman sejarah kronologis dari 1870 hingga 1992. Buku ini berisi bab-bab dan memiliki 33 bab, serta 24 halaman Indeks.

Sementara itu ditulis oleh Saksi-Saksi Yehuwa, itu tidak melompati atau menutupi masalah sepanjang sejarah modern Saksi-Saksi Yehuwa sekitar seratus empat puluh tahun, tetapi memberikan penjelasan yang jujur ​​bahkan tentang titik-titik lemah, dan kegagalan organisasi di samping untuk memberikan laporan positif tentang sejarah, akar, dan integritas ribuan orang yang telah dianiaya karena keyakinan mereka. Meskipun statistik zaman ini mungkin sudah ketinggalan zaman, telah ditulis tujuh belas tahun yang lalu, referensi ini membawa Anda cukup jauh dalam sejarah modern, untuk meninggalkan pembaca cukup banyak pada tahap perkembangan saat ini di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa. Juga ditampilkan ratusan foto dan ilustrasi, termasuk satu bagian gambar halaman dari Badan Pimpinan yang hidup pada waktu itu. Hanya dua anggota Badan Pimpinan pada tahun 1992 masih hidup hari ini. Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa yang sekarang, yang terdiri dari sembilan anggota, adalah untuk bagian yang besar baru, dengan pengecualian dari dua anggota yang masih hidup yang saat ini masih melayani di Badan Pimpinan.

Bagi siapa saja yang melakukan penelitian tentang Saksi-Saksi Yehuwa, memiliki pertanyaan yang berkaitan dengan sejarah atau organisasi, ini adalah karya referensi yang jujur ​​dan lengkap. Ini adalah tambahan yang bagus untuk perpustakaan umum, perguruan tinggi atau universitas dan dapat memberi pembaca atau meneliti titik referensi dimana dia dapat memverifikasi pernyataan bahwa dia mungkin telah mendengar atau membaca tentang Saksi-Saksi Yehuwa, atau mendapatkan informasi latar belakang di sekitarnya. titik-titik itu.

Hal ini ditulis secara sederhana dan faktual, dan bukan mementingkan diri sendiri. Ini juga mengandung latar belakang Alkitabiah untuk sejarah Kekristenan, penganiayaan yang mereka alami, dan ringkasan singkat dari cerita dan tema Alkitab.

Saksi-Saksi Yehuwa dikenal karena khotbahnya yang bersemangat, yang terus mereka lakukan, meniru orang-orang Kristen abad pertama untuk sejarah organisasi mereka, tetapi terutama di era pasca-Perang Dunia I hingga hari ini, dan sebuah penjelasan tentang alasan untuk pekerjaan itu, seperti serta bagaimana dan apa yang telah dicapai juga dicatat dalam buku ini. Saksi-Saksi Yehuwa menganggap diri mereka sebagai, dan secara umum dianggap, sepenuhnya, agama Kristen, yang berputar di sekitar ajaran Yesus dan pelayanannya. Dipercaya bahwa tema khotbah Yesus adalah Kerajaan Allah, menurut Kitab-Kitab Yunani Kristen, dan demikian judul buku ini, "Saksi-Saksi Yehuwa, Proklamator Kerajaan Allah."

"Kabar baik tentang kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenghuni untuk menjadi saksi bagi semua bangsa, dan kemudian akhirnya akan datang." Matius 24:14, Yesus Kristus.

Buku Kerajaan Proklamator atau informasi lebih lanjut dapat diperoleh dari departemen hubungan masyarakat Saksi-Saksi Yehuwa, 718-560-5000, Situs Resmi Saksi-Saksi Yehuwa.